ولعلّ الظاهر ( 1 ) إلحاق باقي أسماء اللَّه ، مختصّها ومشتركها بعد القصد ( 2 ) . [ ويمكن إلحاق أسماء الأنبياء والأئمّة عليهم السلام ، وفاطمة عليها السلام ] [ وأمّا عدم قصد اسم النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وإن وافقه في اللفظ ، فالظاهر عدم الكراهة فيه على إشكال ] . ثمّ إنّه ( 3 ) [ يحكم ] بتقييد الكراهة بما إذا لم يستلزم تلويثاً في النجاسة ، وإلّا فيحرم ، بل قد يصل إلى حدّ الكفر مع قصد الإهانة والاستحقار ( 4 ) .

--> ( 1 ) المقنعة : 41 . المبسوط 1 : 18 . المهذّب 1 : 41 . ( 2 ) المراسم : 33 . القواعد 1 : 181 . ( 3 ) التحرير 1 : 63 . التذكرة 1 : 133 . ( 4 ) الذكرى 1 : 166 . الدروس 1 : 89 . ( 5 ) البيان : 42 - 43 . الروض : 26 . ( 6 ) جامع المقاصد 1 : 106 . الوسيلة : 48 . ( 7 ) التهذيب 1 : 32 ، ذيل الحديث 84 . ( 8 ) 8 ، 9 المقنع : 9 . الهداية : 78 . ( 10 ) الروض : 26 . ( 11 ) مجمع الفائدة والبرهان 1 : 97 . ( 12 ) المبسوط 1 : 18 . المهذّب 1 : 41 . التحرير 1 : 63 . ( 13 ) القواعد 1 : 181 . الذكرى 1 : 166 . ( 14 ) الوسائل 1 : 359 ، ب 36 من أحكام الخلوة ، ح 1 . ( 15 ) الحدائق 2 : 83 . ( 16 ) الوافي 6 : 125 ، ذيل الحديث 10 .